• Главная
  • Журнал
  • Книга о городе как сцене: «Краткая история нижегородского уличного искусства»

Книга о городе как сцене: «Краткая история нижегородского уличного искусства»

Привет, читатель! Сегодня поговорим не столько о городе, сколько о людях, которые его населяют. А конкретно о стрит-арт художниках.

Людям свойственна потребность в самовыражении — мы находим различные этому подтверждения еще со времен неолита. Истории известны многие примеры творчества человека в окружающей среде: наскальные росписи, выцарапанные изображения и надписи на домах и стройках имели место быть в различные эпохи и обнаруживаются по всей планете. В современной истории стрит-арт будоражит общественность с момента своего появления еще в 1970-х годах и является предметом обсуждения на правительственном уровне. Современное уличное искусство охватывает широкий спектр художественных практик, выходящих далеко за рамки классического граффити:

  • Тэги (небольшие надписи, зачастую это имя автора или название арт-группировки, нанесенное с помощью аэрозольного баллончика или маркера);
  • Трейн-бомбинг (нелегальная роспись вагонов метро и пригородных электричек);

  • Муралы (полномасштабная роспись фрагмента стены или поверхности целиком);

  • Инсталляции (скульптурные композиции различные по габаритам);

  • Site Specific произведения (т.е. ориентированные на существование в конкретном месте).

Обсудим стрит-арт подробнее в очередном выпуске ЛитОбзора на примере Нижнего Новгорода.

Алиса Савицкая и Артем Филатов «Краткая история нижегородского уличного искусства»

Источник: garagemca.org. Разворот книги

Этот текст-исследование написан авторами с большим бэкграундом в сфере искусства: Алиса Савицкая — начальница отдела выставок Волго-Вятского филиала Государственного центра современного искусства в составе РОСИЗО, Артем Филатов — художник и куратор, ключевой представитель нижегородского уличного искусства.

Вместе они прослеживают историю формирования школы нижегородского стрит-арта, исследуют диалог между городом и участниками творческих сообществ, а также описывают различные художественные практики в и вне рамок городского пространства.

Вот что пишут сами авторы во вступлении:

«Наша книга — о Нижнем Новгороде, поскольку именно город, сложность и необычность его устройства, витиеватая структура и разнообразие культурных наслоений стали неотъемлемой частью того, что здесь и далее мы будем называть нижегородским уличным искусством».

В главах также раскрывается опыт подготовки и проведения выставок на площадках городских галерей. Эти события примечательны тем, что убирают ключевой образующий элемент уличного искусства — саму улицу, и тем самым перевели работу из логики уличного производства в институциональный режим восприятия.

Самой знаковой в повествовании становится выставка Crosspoint, прошедшая в 2010-ом году и давшая мощный импульс к совместной работе художников и созданию коллективных работ. Экспозиция состояла из пяти сюжетов в виде комнат, пропуская через себя общий нарратив «об отношениях художников с пространством и временем, городом и мастерской, обществом и друг с другом». Каждый автор транслировал своё уникальное видение окружающего мира, предлагая зрителю порассуждать на темы жизни, смерти, информационной безопасности, памяти о прошлом.

Источник: russianartarchive.net. Пригласительный билет на выставку CrossPoint с именами участников

Район как контекст стрит-арта

Художники часто работают с темой памяти места, встраивая свои работы в ткань исторической застройки, поэтому любой образец стрит-арта должен рассматриваться в контексте конкретного района, его архитектуры и социальной динамики. Так художники и творческие коллективы использовали местные заброшенные индустриальные объекты (водокачки, котельные, электрические станции) в качестве холстов для привлечения внимания к архитектурному наследию города.

Источник: tikhaya.org. Яков Хорев. Без названия. 2015. Фото: Иван Ерофеев
Источник: upload.wikimedia.org. «Большой брат», Nikita Nomerz. Нижний Новгород, 2010 год

Перечисляя отличительные черты, присущие работам нижегородцев, авторы отмечают нарочитую эстетизацию, включенность в городской контекст, а также формирование «коммуникативной памяти о городе». Таким образом многие работы были реализованы на фасадах деревяных домов XIX-XX вв. ожидающих сноса в постепенно умирающем квартале. В рамках работы с кварталом появилось множество работ, в том числе ассамб